El islam es la segunda religión más extendida del mundo, con unos 1.300 millones de practicantes de muchas culturas y naciones. A lo largo de catorce siglos de historia la religión musulmana se ha extendido desde sus modestos orígenes en La Meca a todos los rincones del globo, siendo, en la actualidad, la religión mayoritaria en Oriente Medio, el norte de África y el Sudeste Asiático. Este libro, clásico y de lectura ineludible, profundiza en las creencias y en las prácticas islámicas, y en cómo éstas se desarrollaron desde el periodo formativo hasta la actualidad. Asimismo, también analiza detalladamente la historia moderna del islam, a lo largo de los dos últimos siglos, durante los cuales los musulmanes han sido desafiados por la hegemonía occidental y han buscado establecer un sentido moderno de autoidentidad.
Introducción
PRIMERA PARTE. LOS FUNDAMENTOS
I. « NO HAY MÁS DIOS QUE ALLAH»
El tiempo, la eternidad y los dioses « Y Muhammad es el mensajero de Allah» La oposición de los mequenses La comunidad de Medina El Profeta en la Tradición La palabra de Allah El Señor de la Creación Señor de la Historia Señor del Juicio Rituales, exhortaciones y mandatos
II. LA FORMACIÓN DE LA TRADICIÓN
La comunidad hacia el este y el oeste La búsqueda del conocimiento La rihla y la peregrinación La tradición (hadiz) en la Tradición El dicho divino Predicadores y narradores de historias Saber y política Conflicto y cisma El paradigma profético y el innovador Conversos y dimmíes Apologistas y polemistas
SEGUNDA PARTE. ENSEÑANZAS Y PRÁCTICAS ISLÁMICAS
III. LA VOLUNTAD DIVINA Y LA LEY
Las fuentes divinas Las escuelas y sus maestros Los compiladores de tradiciones La distribución regional Los métodos de los juristas Continuidad y contenido La puerta del ichtihad Opiniones legales (fatwa = fetuas) Observancias religiosas Relaciones sociales «Dimmies y esclavos» El califato Conclusión
IV. TEOLOGÍA: FE, JUSTICIA Y LA OTRA VIDA
Fe y comunidad Los jariyíes Los muryíes Fe y obras: las opiniones hanafíes La naturaleza de Allah Al-Hasan al-Basri y los qadaríes Los mutazilies Al-Ashari Teólogos y filósofos El final de los tiempos
V. LA VÍA DE LOS SUFÍES
Un «Robinson Crusoe» musulmán Vanidad y arrepentimiento Sufismo: significado y método El camino: estaciones y estados Los amigos de Allah Las hermandades sufíes
VI. LA VÍA DE LOS IMANES
Los partidarios de Ali Ali y Gañir Jumm en la tradición duodecimana Al-Husain, Príncipe de los Mártires, La pasión de Kerbela Mahdis e imames El duodécimo y el último imam El imamato Esperando el retorno del imam Las percepciones shiíes-sunníes
TERCERA PARTE. EL ISLAM EN EL MUNDO MODERNO
VII. LA ZONA CENTRAL Y LA PERIFERIA
El viajero, El mundo de Ibn Batuta Unidad en la diversidad Los imperios de los sultanes Los otomanos La mezquita: estructura y función comunitaria Cénit y decadencia del imperio Movimientos de renovación premodernos: el siglo XVIII
VIII. PROBLEMAS EN EL ISLAM CONTEMPORANEO
Un marroquí en París La nueva Europa y el Viejo Mundo La puerta abierta a la reforma La lucha por la reforma Los reformistas y el legado imperialista Los reformistas y el derecho de la familia La réplica radical El Estado islámico Las mujeres, la familia y el Estado islámico Hacia el milenio: el islam en Occidente
Excusus sobre los orígenes del islam
Glosario
Bibliografía
Agradecimientos
Advertencias de la traducción
Índice fotográfico
Índice onomástico
EL BUSCÓN
