MORIENDO BIOGRAFIA

«Todo (la búsqueda, el acecho, el camino, la espiral) gravita en torno a un solo punto, pero ese punto central, sometido a una «oscilación inmóvil», no es verdaderamente ni central, ni un punto. He escrito que ese «lugar indeciso, sin contornos, sin mediaciones, no deja de errar en torno a su propia figura», pero cuando, por impaciencia, se paraliza ese perpetuo latido, ese ritmo primero, es posible, no sin imprudencia, representarse ese lugar bajo la forma de una tumba vacía, Santo Sepulcro, que antaño habría albergado el cuerpo de Cristo. Pero la n ece sidad de ap artar, que n unca cesa, el apartamiento iconoclasta, borra cualquier imagen, arrastra más allá de cualquier Nombre. Apenas apartamos una figura, la Figura, cuando ella surge de nuevo bajo otra forma, pero mucho más sutil. Aproximarse al punto central es aproximarse a un dolor sin medida, a un dolor que no podría ser nuestro: alguien sufre, pero ¿quién? Una persona que ya no sería una persona, que habría caído por debajo de cualquier nombre, que se habría por tanto convertido en una Cosa, es decir, en nada o, mejor dicho (si pensamos en el resto de cosa que hay en la palabra «nada»), en casi nada. Aquí es inevitable una pregunta: ¿Desde cuándo esta «persona» está absolutamente desfigurada? En la medida en que, por una parte, no se podría pensar una desfiguración sin una figura primitiva, pero, por otra parte, el desastre es inmemorial, eso ha tenido ya lugar desde siempre y se ve uno conducido a in terrogar se, pero s in po der responder, sobre lo que llamaremos una (des)figuración originaria. Escribir sería dejar que, desde su extrema lejanía, viniera a nosotros algo infigurable e impresentable.» Roger Laporte