TIEMPO CICLICO Y GNOSIS ISMAILI

El Islam chiíta se divide en dos grandes ramas: la duodecimana y la septimana o ismailí. En este libro se reúnen tres importantes trabajos referidos a la gnosis del ismailismo, en los que podemos encontrar los ecos recurrentes de una sabiduría eterna que, para Corbin, abraza en una comunidad esencial a las tres tradiciones abrahámicas, pero que hunde sus raíces inmediatas en el Irán del mazdeísmo preislámico y que se extiende igualmente al neoplatonismo griego. Sobre ese telón de fondo, pone Corbin de manifiesto una c onc epción c ícl ica del tiem po que no es ya del eterno retorno del tiempo sino la del retorno del tiempo a un origen eterno. La metahistoria que así se instaura ya no está regida por el tiempo homogéneo y descualificado de nuestros relojes, sino por un tiempo litúrgico, ritmado por los acontecimientos del alma, que quiebra la historicidad supuestamente objetiva y fundamenta la posibilidad de una lectura vertical de la historia de la humanidad. Esos acontecimientos marcan, a su vez, las etapas del combate que el ser humano debe librar para elevarse progresivamente desde las tinieblas, a las que se ha visto relegado por un drama de dimensiones cósmicas, hacia la luz, y esas etapas ascendentes constituyen otras tantas manifestaciones de la Teofanía primordial.